犬牙错

玫瑰挂在墙上, 欲望依然绽放

丹麦PO，蒙德里安系列

刚在豆瓣上成立了个小组《深圳市建筑设计研究总院》（使劲点击）

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不要被这个组织的能指所迷惑，它的能指与所指并不对称，这个地方的所指已经升华了，我希望它的能指可以变成一种现象而不是事物，而这种现象的产生需要各位苦命娃来创造。

我知道，大家的生活都太总院了，你不喜欢，我也不喜欢，耶和华更不喜欢，总院是复杂的体系，有各种味道，有太多现象，有数不清的白血球，虽然这样，但也不至于像90后那么脑残。

深圳今天阴天，总院也是，天气这么差所以大家一定不要问这个组织是干啥的，问了也没用啊，太阳照常升起，天气这么差就要喝波尔多地区的红酒么？回答是肯定的，还要配上5毫克的中南海，你抽8毫克的都不带玩儿。

我这个周末是睡过去的，上个周末也是，下个周末也是，我觉得我的生活很总院，我也是苦命娃，虽然我的衔是管理员，笑吧，你们就笑吧，带上唐山口音笑吧。

不是我胸闷憋不过这个口气，但我实在是不知道我为什么这么总院，我也不是肾上腺素狂热分子，我的荷尔蒙分泌貌似正常，哦，至圣的奥德修斯啊，我就缺那根弦么？

佛前哭泣的玫瑰 

六世达赖央仓嘉措

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；

那一日，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖 ；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为轮回，只为途中与你相见；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回。

只为，那在佛前哭泣的玫瑰，早已失去了昔日的光辉。

一、熨衣服

我关心台湾大选，关心两会，关心***事件，关心火箭巴萨，熟知巴雷特M82A1内部构造，玩NBA LIVE没输一场，会修灯修电脑修手柄，而且……我熨衣服。我的衬衫全部是自己熨，四黑一白，每件10分钟，四十分钟弓腰不仅是对体力的考验，更是男人一天中最性感时刻的爆发。

二、喝茶

革命者从来是颠覆潮流的，正如喝茶，每个人都喝茶，有人一把茶叶随便泡泡喝一天，有人从洗澡洗茶叶洗茶具到烧水间或有表演要倒腾半天然后才喝上那么小小一杯，这些都没事，但是，这么多人在喝茶，没人会用高脚红酒杯。作为一个茶者，同时作为一个实在男人，最关心的就是喝茶的便捷性，高脚杯子个儿大体宽，更方便茶具的冲洗，同时，可以一次装好多好多，同时，也好好看。

高脚杯喝茶，是一个不安分男人对主流世界的无声的批判，是一个品位男人为中西合壁的时尚文化做的最好注解。

三、鞋楦

正如一个高尚男人观察女人，第一眼肯定落在脚上而不是腰线以上，相信女人也一样，但男人不能像女人那样露到大腿，毛多不雅，于是鞋子很重要。

用鞋楦是一种态度，用鞋楦的男人永远不会担心皮鞋走样，所以永远不会低头，一个自信男人踏着铿锵的脚步，带着轻蔑的微笑走在这个城市中。

四、钢笔

快餐是种现象，特别容易出没在节奏飞快浮躁轻佻的城市比如深圳中，这个城市里有太短的历史和太快的新陈代谢，这种的“一次性”气质催生了诸如ONS、跳槽、脑残族、叫小姐等莫名其妙的玩意儿。已经有很少人关心过程了，大家从在一开始就眼巴巴的等着结果，所以很多人都喜欢用一次性水笔，拧开盖儿就能写，省却了烦琐的装墨水过程。

但是用钢笔的男人是传统而且典雅的，是一个注重过程的成熟者，虽然用钢笔要冒着拧开盖写不出字的风险，但我不介意，我享受的是打开钢笔，把零件一件件摆在桌上，然后温柔的灌墨水的过程，这是一个细心男人在喧嚣浮躁的尘世中表现出来的那份淡定和从容。

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大家终于在李peng歇斯底里的蛊惑下丢掉特区人民的体面和矜持，大声齐喊：“我操！”现场瞬间达到高潮。接下来就是应景之作《我想说的话》，歌词里所有的“我操”改为粤语“我diu！”，倍儿亲切。

这是反光镜《成长瞬间》2008全国巡演深圳站的现场，在上步根据地。第一次去知名摇滚乐队现场，挺好，多看有益。

附上《我想说的话》

涛哥居然在三度吧，一个短信一伙人呼啦投奔而去扎堆过节，人多玩色子，技术好不如运气好，一晚上就输在涛哥女人手里了，五个一都能摇出来，服了。

有点挫哈，上该美女照片赚点击率：

这是莫斯科的Art.Lebedev工作室的作品，一个迷宫防盗门锁。虽然设计工作室的名头里面有Art二字（艺术-_-），但是他们的作品都是不折不扣的商品，相信在不久的将来我们也可以在他们的网络商店买到这个门锁的。

实际上，此门锁的真正用途在于：“熟记开锁方式，在任何火灾，地震等突发事件时，了解开锁方法的你可以最快开锁，所以，你先……”

二、嘘嘘得练

隔行如隔山，玩这款Wii的女生真的要好好向男生请教，挺不容易的。

这是26号在日本东京举行的美国职业棒球联盟比赛前，波士顿红袜队投手HidekiOkajima给粉丝们签名的情景。

杜的影片走马观花地看是绝对跟不上趟的，更有可能把《神探》这样一部警匪片心理片一不小心看成鬼片，再看才明了里面的玄机。

这本该是个简单的故事，一个退职的天才警察陈协助新警察何调查另一同事高的案子。这同事高与他的搭档办案结果自己的专有配枪丢失被南亚犯人拾获，高受欲望驱使杀掉搭档夺取搭档配枪行凶抢劫。神探洞悉一切而破案，自己却在神来之笔的结尾中丧命。毕竟是港产警匪片种，影片并没有刻意交代造成如此人物行为特征的所谓黑暗背景，如一般的文艺哲理电影，而是直接以悬念和人物把观众带入一个并不复杂的迷局。从剧本和故事角度看，这是一个再简单不过的案子，不简单的是作者讲故事的手段，剧作被弱化，人物心理与技巧相应强化，看到最后，一个个由电影技巧编织的复杂疙瘩被解开，才恍然不过是讲人性中固有的复杂与二元对立。

雨果曾说：人的一只耳朵听从上帝，另一只耳朵是听从魔鬼的。主人公陈是一离职警官，影片一开始就交代了他如何自残割去了一只耳朵献给上司。影片始终以这样一个残缺形象的主观视点讲故事，而这个形象又同时是作者视点下的一个成员与意义符号。这是一个如凡高样的天才，他的不同在于能看到人心里的“鬼”。我们的主人公是一个孤独而疯狂的人。也许他仅剩的一只耳朵寓意着他从此只听从上帝，神性从此大于人性，这也就是他异于一般人的原因。

天才总是孤独的，片子不停的提醒我们他的孤独。就连最亲爱的另一半都变异了，依靠他的天才升官发财。伴随他的是以前关心他的善良的妻子或他幻想出的影子，起初观众以为她是个死去的鬼魂。直到七八个场景之后的陈家，何警员见到主人公真的妻子才发现自己之前认为陈是个有灵异功能能见到鬼魂的想法不过是无稽之谈，他开始愤怒。影片巧妙就巧妙在这里，始终运用电影特有的影象技巧带领观众游走于现实与超现实之间，将人心复杂的几面或多面外化给人看，且形神兼备。作者有意无意将犯罪的高警员内心的多面形象外化为七个人，仿佛代表了基督教中的七宗罪。而支配着高的人格变异的主要人格乃是贪婪，就象陈的视点中出现最多的那个胖子形象。在贪婪的支配作用下，高的枪丢失为了怕影响升职杀掉搭档从而引发一系列升级的犯罪活动。神探喜欢在犯罪现场模拟罪犯企图找到现场感觉与犯罪动机，一系列交叉剪辑让我们几乎分不清楚哪里是现实哪里又是神探的模拟与想象再现。

“办案是用右脑而不是左脑”，天才神探如是说。依靠这样的直觉与近乎灵异功能而不是逻辑分析与推理让神探几乎是个疯子。从电影一开始，镜头中邻居老太太的讽刺能看出他的非正常。回警局被原同事的讽刺激怒大打出手证明他的疯狂已经成为病态。在活埋自己后的大街上遇到何警员时看到他软弱一面的外化形象——一个孱弱男孩时，发问“我看到那孩子，你在哪里？”他无法分清幻想与现实。电影用这样的疯狂人物与超现实技巧让观众看到了一个非正常人，一个天才的毁灭过程。他否认工具化的理性造成的野蛮残酷，导致了与凡高同样的命运。

影片中的每个人物都负载了展现各自复杂与变异的使命。在这样的“正常”社会群体中只有神探是个例外，而这例外导致了他象凡高一样早夭的命运。影片类型让各个角色不必要展现其内心争斗与对立本能，仅通过几个演员的替换完成对等任务。高等于七个人。何等于两个人。妻子等于两个人。因此观众在影片中看不到人的痛苦挣扎与纠结，真正纠结过的只有神探一个，他是唯一在影片中没有替换人物出现的一个，也因此他是孤独的。他的“不正常”在于过于看清人本身，这是一个侦探的天才也是一个社会人的悲哀，也只有福科才可以解释清楚一切。他的”不正常”才是他作为一个完善生物体的标志。群体象金属一样冰冷，只有幻想中的妻子是温暖的。变异的人物各自不停在本我、自我、超我中转换轮回，带给观众一个冰冷变异的现实。

在影片结尾，镜子给了我们读解影片的另一把钥匙。在神话世界里，镜子是灵异类世界的窗户，是一个认知的标准。在被击成碎片的镜子中，每个人看到了自己的堕落，幻想不成幻想，镜子照出了丑陋的现实，窥见每个人的灵魂。在镜子的废墟上，何警员终于从一个良善孱弱的孩子幻化为另一个社会自我——寻找开脱的女人，女人在影片里被绝对化为罪恶之源。他在每一次调换枪支的过程中完成着“精神”的“升华”，无论哪种结果，作为一个好人、疯子、精神病患者的神探都将成为一个文明社会的罪犯。他用自己卑微的牺牲换取了它人的升职，并不伟大，也不痛心，因为他终究是导演手中的一个符号。我认为影片传达的观念已经超越了一般警匪片意义：作者是悲观的，神探的孤独、疯狂、绝望、死亡凉飕飕的让人领略了一个好人的最终归宿——无家可归。

 一、书梯
这个小房间的主人爱书成痴, 伦敦的 Levitate建筑设计事务所巧妙地利用了楼梯的空间设计了这个书梯,图一是从上往下看, 图二反之, 顺着楼梯找书很方便,每层交错都有可以坐着看书的地方:

二、影子的世界
很普通的一张街景照片,将它倒过来, 就成了影子的世界:

三、颠倒空间
将家具按居家的方式展示在墙上，而你却仿佛站在原来的墙上俯视着这些家具，你的购物体验是否更轻松呢？颠倒空间由Nendo出品：