• 世上只有两种人,唯物主义者和唯心主义者。
    假设唯物主义者K遇到了唯心主义者J。最窘困的情形八成会是,J向K求爱。
     
    有人会问:为什么不是K向J求爱呢?这显然是个伪命题。因为,唯物主义者K相信物质先于精神、物质决定精神。如果J和K的相遇纯属一场邂逅,那么对于K而 言,需要大量的时间将J的物质性要素转化为精神性的要素。对于这一过程,唯物主义者K称之为“从量变到质变”。而一次短短的邂逅是不足以让唯物主义者K从 J的物质性中获得精神上的“感动”的。而这种“感动”恰恰是人所常言的“爱”。由此可以发现,伪唯物主义者并不否定爱这种精神性的存在,就像他们从不敢声 称思想不存在一样。他们通过大脑、书籍为证,诡辩思想不能离开物质而存在,这是他们给予精神世界的最高评价。伪唯物主义者为了使自己看上去像唯物主义者, 不得不在方法论上下功夫,他们接着耍起辩证法的迷魂大阵,说“物质决定了精神,但是精神能够反作用于物质”。由此构造了一个完满的理论圆圈,不能被证伪, 永远能够自圆其说。无论如何,世界上绝大多数唯物主义者其实都是这种伪唯物主义者,真正的唯物主义者不但不会求爱,连爱是什么都不知道。最多为了完成“生 育任务”或者“对某些细胞分泌出的化学物质进行反馈”,谎称自己爱上了别人。
    通过以上分析,我们理解了世上的唯物主义者绝大绝大多数是像K一样的伪唯物主义者,他们不能迅速地产生“爱”,但是能够接受“爱”的反作用。
     
    回到正题:唯心主义者J向(伪)唯物主义者K问道:“你爱我吗?”
    这句话形式上是一个选择疑问,实质上已经有了一个前提:“我爱你”。 因此,不妨将之转译为“我爱你,你能接受我的爱然后再爱我吗?”(逻辑上也有可能是后者已经爱上了前者,马上得到了肯定回答,从此两人过上了幸福的生活。 不幸的是,这种可能在上一段已经被否定。)事情到此,窘境就出现了。K无法理解面前这个白痴为什么会这么冲动地把精神通过一句话传递自己,还要在这短短的 一句对白之间要求自己在体内完成物质到精神的转变,来回答一个身体爱不爱另一个身体的问题。不过哲学归哲学,为了人情世故,K再次用起了辩证法太极功。常 见的回答有:“我也不知道哎。”、“再让我想想嘛”、“我爱你,但是条件不允许啊”等等。
     
    最后总结一下,J是个理论高人、行动白痴;与之相反,K是个理论蹩脚鸭、但是个行动巨人。J活在精神的世界里仰望星空,痴痴地说“我爱故我在”;K在拥挤的地铁里左挪右闪,精致的手提包上刻着给追求者看的话:“爱我,表现给我看。”
    再补充一下,真正的唯物主义者和真正的唯心主义者都是不可能存在于世上的。前者必然是世所罕见的恶棍,后者必然会被关进疯人院,强制进食。所以,有必要修改一下开场白:
    “世上只有两种人:伪唯物主义者和伪唯心主义者。”
     
    原文地址: http://juxin5176.spaces.live.com/Blog/cns!E4F5BD9630312C23!904.entry
  • 佛前哭泣的玫瑰 

    六世达赖央仓嘉措

    那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;

    那一日,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;

    那一月,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;

    那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖 ;

    那一世,转山转水转佛塔啊,不为轮回,只为途中与你相见;

    只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛弃了信仰,舍弃了轮回。

    只为,那在佛前哭泣的玫瑰,早已失去了昔日的光辉。

  • 认识七年之后,我们才上床。
    淫荡可以有很多理由。最高尚的也是最下流的理由是以爱的名义。迄今我无法区别男女之爱和性冲动的差别。大概《诗经》中关于“野合”的章节对我影响太深,以至于总是幻想大街只不过是水泥的田野而已。其实我错了,即使我声明我有最好的安全套。
    2002年寒假的某个夜晚,我们一起看星星,我看见满天的白色呕吐物。我说我设想那是我的精虫,她说那你的一次射精时间也太长了。还不如做我的子宫。当然,这句话纯属虚构,因为那时她还不是特别淫荡,这么淫荡的句子只是我的一厢情愿而已。
    分与合。
    她离开我是因为我不知道为什么。分就分呗。她找了一个已婚的男人,我找了好多个未婚的女人。从她之后,我不再关注那张薄薄的生理组织。上床前的时间在缩短,心灵之间的距离在延长,似乎我越来越专注于对肉体的追求。是的,如果我从内心确定心灵的沟通是不可能的话。高潮索然无味,精彩的对白消失了,我越来越孤独,甚至在做爱的时候也有手淫的罪恶感。她们不会和你谈文学,谈思想,世界在同质化的过程中,你以为女人可以幸免吗?
    分与合。
    尊贵的女子从内心深处有一种自卑,这自卑泛化为一种卑微,这卑微又是大地的本质。别提了,受过高等教育的女人,除了无知,就是以自以为是居多。而且喜欢用一些不屑一提的“女性主义”,而这些主义大多不是她们的原创,鬼知道是谁的残羹冷炙。女人已经习惯用男人审视自己的目光审视自己,再审视自己的同类或者异类。从这一点说,她是聪明的。为了避免我对她的审视,她离开了我。这样,连我的影响也可以避免掉。
    分与合。
    比如我们换个姿势,比如我们试试《金瓶梅》中的细节描写,比如……女孩只知道被动的吞咽,而女人已会吮吸。她学会了,她是聪明而理性的,分开的目的也是理性的。是的,身体永远不能,而语言,甚至我随时叹出的诗句,都可能是危险的,给她带来精神强迫的,隐在的,力量。
    她光滑的皮肤,白皙的。她的头发告诉我她精力充沛,她爱好做爱,我们在这一点上志趣相投;她爱好和她喜欢的人做爱,在这一点上我们又志趣相投。所以,志趣相投的两个人最终要分别去“撒播”彼此的分泌物和梦想。
    她是有思想的。她的思想之一就是:“我不想一个人太多的影响我。”
    我爱她,因为她这一点上的聪明与独立。
  • 亲爱的,我希望自己能尽量平静,尽量理性却又能尽量温柔而深情的写这封我自称的“非感性情书”。爱太沉重,我从不相信也从不企求体会那种身边朋友所拥有或期望拥有着的唯一的感情,我相信的是离说过的没有谁是谁的唯一,我相信的是托尔斯泰在小说中写到过的:“说终生眷恋一个人,就如同说一根蜡烛可以点一辈子一样。”还记得我向你提过圣经里那段对爱的定义么:爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。或许有人会嫌教条,我却觉得很好,这是一种宽泛的,纯粹的爱。我常常无比自恋的自诩为泛泛主义者,任何事物我只需要欣赏其中最能给自己美感的部分,其他的则不需理会。我不相信两个人的灵魂和肉体真的可以完美契合一辈子。世事无常,每一时刻都有无数微小的扰动冥冥中影响着未来,这一分钟的完美关系没有任何能力能保证其下一分钟的生存。承诺是无力的,然而婚姻则更泯灭人性。为什么一定要给自由带上镣铐?两个人被迫统一脚步就如同从这个世界抹掉了另一个人本应留下的痕迹。我只憧憬着向你提过多次的萨特和波伏瓦这对著名的自由情侣之间的那种关系:“只凭借自身的精神力量而绝不依靠任何来自外界的束缚。”对于这来说,精神上的交流,互启是第一重要的,性只是附属而已。我想,如果有一天我们觉得对方再也不具任何吸引力了,那也是彼此觉得不能再继续交流了,互相觉得没意思也就是不会对任何一人都造成伤害的吧。我不害怕分离,但是我珍惜现在我们这样的关系:最亲密的朋友,没有任何责任和道德伦理的束缚,我们是完全自由的,我们亲自体验着自我的感觉和意志,独立控制着事件如己意的发展方向,是我们凌驾于整个世界之上而不是世界左右我们。你有一个贤淑可人的女朋友,她应该会是你更远的将来,人在意识到衰老和死亡的威胁的时候会丧失掉只做自己喜欢做的事情的冲动,亲爱的你现在一定也意识到了自己会有那么一天吧。你说人的欲火青年时炽热,中年温和,老年会慢慢衰弱,但是它永不消灭,然而它也有变得微弱的时刻呀,那也是你会渴望温情和稳定的时候。为所欲为的激情只伴随年轻一起出现。我侵入的是你现在这一时刻的生命河流,某个阶段我必然会默默的退出,但是这也正是让我满意的地方,现在每一刻的美好都会被记录书写为不可改变的历史。对于明天,我从不想太多,也许我的雄心大得足以亲身去证明一个人可以永远活得年轻,永远做自己想做的事情。

    亲爱的,谢谢你给我所有的认可和鼓励。很少有能理解我种种奇异想法行为的人,更别提赞同和欣赏。我一直称自己是只重视精神极致的人(有待进一步确认:P)。最开始对你产生亲切感就是你对我所喜欢的好多音乐有着同等激烈程度的反应。或许是自己表达能力太差,根本无法述清一个能折磨得我整夜失眠的超越天使和魔鬼的声音,这种无奈的感觉尤其让人绝望。而此刻你的出现和表现用另一种方式给了我认可。我认可的美在不可言说中默默被理解,这在我是一种莫大的满足。人就是会对种种不同的生理和心理需要屈服,这与你是否意识到这一点本身无关。你现在全力追求着自己独立的创造,这很好,但是我请求你千万别放弃其他好多天生创造能力虽然会有些欠缺,但感受能力依然丰富的兴趣爱好,否则人生太遗憾太不完整了。这些都是美的东西,都值得我们去探索,去感受,去体会,都是每一具体时刻生活的意义所在。更何况,意识整体是融会贯通的,想象和创造互相促进,大量的多元的吸收和感知一旦找到了合适的渠道,自然会“厚积薄发”,自然会迸发出光彩无比炫目的创造力。

    亲爱的,我又要忍不住说,你长得真好看。你最迷人的是你的眼睛,特别温柔,特别妩媚。我常常觉得,你那样深情那样有包容力的凝视真的不属于人间,我愿意在你那样的注视中慢慢丧失知觉甚至生命。(可是亲爱的你老爱戴着眼镜,甚至连做爱都这样,严重抗议!)还有你的甜美的嗓音是那么的无邪却又具诱惑力。我想即使我知道那里面不知道隐藏着多大的威胁和企图,我也是无论如何也抗拒不了的。又想起王尔德的那句名言:个性善良不如长相好看,但个性善良总比长得丑好。也许就是受唯美主义影响太深,我不知不觉变得开始如此钟爱美丽的东西。前段时间狂迷恋Suede,BretAnderson的一颦一笑已到了让人欲仙欲死的程度——好看是唯一一个我不对自己只对别人的要求,但是我可以简单的区别出这样的喜爱“美色”与满足虚荣心的不同。我只是容不下丑的事物,没有美感绝不能给人带来任何愉悦,无论是感官还是心理。但是这又不是狭隘的只限于单纯的先天的长相,这是从长久以来的气质修养在外表举止上留下痕迹后的综合感觉。

    我常说,亲爱的,你要有宽阔的心和温柔的言语,世界会从所有角度向你展示她的美好。你一样,我也一样。坚硬的外壳容易让人觉得寒冷,而自己的内心也就不知不觉被隔离被冰冻了起来,这样多不好。这样会让人逐渐丧失掉感受世界的能力,而遗失了这种能力,我们无法活得真实,活得生动。亲爱的,我想你给我留下的永不会忘的几段谈话中会有着你对控制吸烟的描述,你说不应该放纵自己在很多无聊或欲求不满的时候抽烟,这样会扼杀掉很多微妙的感觉。我当时内心激动极了。你感觉到的这些许微妙的关联,在我来说很多时候就是人生的第一要义:种种奇怪的,纠缠,朦胧,暧昧的感觉,如暗流般汹涌旋转,构成了我们对自己,对生活认识的极限,我们就是通过它最近距离的感受到我们生存的状态。就这一点我目前无法再深入下去,只要一涉及到接触自我的本真状态我就抑制不住的兴奋和冲动,这更似是一种生理刺激了。然而你还是一如既往的抽那么多烟,任它们缓缓腐蚀你健康丰盈的灵魂,这个意象多么的让人不忍啊。还有另一个习惯,你说你经常无聊的时候就会想到做爱,这跟吸烟一样,一种强烈的刺激会抑制另一些需要我们细细体会才能察觉的感觉,就像香烟会让我们的味蕾变得迟钝,仅停留于冲动的性也能将原本敏感的神经变得单一和索然无味。即使你认为你控制了其他全部所接触到的事物,你发现了么,你仍然为性,为欲望所控制着呢。在这些方面,你仍然是无力的,仍然是虚弱的。然而这还不能自明,关键在于你自己是否认同目前的状态,是否接受它们的控制。我糊涂了呢亲爱的,你比我多的是勇气,是欲望,是激情,但是一个真正完全有控制力的人,手中会握着自己命运的绳子。你或许会认为我太重感觉了吧?还记得昨晚我们讨论男女不同时,我提到一个不同可能在于女性比男性的感受意识更强,有着良好的理解力和接纳能力,更关注自身的快乐与否,而男性则创造意识更强,更关注于自己是否能留下更为永恒不朽一些的东西,他们表现自己的欲望很大,希望能融入这个社会并发现些什么。有趣的是,在交合的时候似乎也是如此呢,男性是作为付出的一方,而女性则感受并给以包容。

    宿舍很拥挤,屋子很阴暗,熬了一晚上身体有点发凉,清晨虚弱的阳光透不过厚厚的难看的绿色的窗帘,多美好,那么多来去匆匆的不相识的人中,有一个人能够与我邂逅并熟悉,能让我写下上面的文字,让我知道自己懂得爱和感受,懂得美和自由。我感到自己青春的血液里充盈着丰富的生命力,我喜欢体会这种主动存在着的感觉。亲爱的你还在睡呢,我特别希望你能被上帝赐予无尽的快乐和安宁,恰如基督口中的“自为主义”,我相信我们能给对方互相以启发的想象力和创造力,会成为我们之间最大的快乐的源泉。
  • 亲爱的,我想我已经不能和你轻言"性"了。理由很简单但似乎也很奇怪,可能是我对你有了更深入的感觉吧。我希望做爱时我是一个特定的,我能意识到的独一无二的拥有着灵魂的身体,而不仅仅是你渴望拥抱,渴望侵占的众多肉体中随意的一个。我们应该有着共同的观念,共同的目标而同时进入高峰体验。有一段描述很好:“最切记个人的领域跟最遥远,最虚无的领域是连在一起的。那种使他们俩都面目一新的极乐并不指向他们自身,而是指向他们共同向往的一个目标:那个目标会把他们从存在的深处提升到他们自己的视野中,或者说提升到他们自己的幻想之中。他们所重点考虑的不是他们周围的世界,而是他们站立其上的那块共同的土地--它使他们拥有一个共同的观念。”我渴望的就是这样一种从精神调动起来,从全身每一个细微之处喷薄而出的,在语言,文字,音乐都已无法尽至描述时,两个身体自然而然的相互结合。爱欲的体验是神秘的,美好的,吸引人的,而且它不能藉由外界的任何声音及形象的诱惑所引燃,这需要的是自由灵魂的直接碰撞,是被注定的必然发生的事件。

    我们不能涉及任何跟束缚相关的词,这些都有碍于纯粹的爱欲。而我今天下午陷入的迷茫似乎就是因为我那时候远离了你,我看不到你真正的想法和渴望,如果你已然认为我与你曾经保持过的或长或短亲密关系的男孩们并没有什么不同,我想这会成为真正意义上的别离。然而我至今仍然天真并坚定的相信着我们灵魂深处有着相似的东西。

    “两颗在精神上相互爱慕的灵魂可能会成为那种古怪的错觉的牺牲品。他们误以为自己在漂流,摆脱了身体的牵制,在他们所处的世界上面的某个地方,以某种方式融为一体。而与这种精神上的表现相反,我们的身体可能会通过攫取某种东西而达到完整的满足。一旦满足,身体对这样东西就不会再有兴趣。那就是为何我们要倾向于在爱欲和性欲之间作出区别的原因。前者吸引我们,而后者诱惑我们。我们还要区分性与爱,前者是相当普通的,后者会使我们感到深深的震动,而且我们会把爱看成某种几乎是神秘的体验。在每一种情形中,这都取决于它是否能在我们纯洁的身体中找到表达的方式。我不够英俊,身材也不好,但是我知道任何一个稍有想象力和感受力的成熟的人,都不会只停留于对肉体的享受。性不只是自我取悦抑或相互取悦的工具。那样的人,仍停留在为动物本能所控制的阶段。最高层次的美感应来源于精神层面的审美愉悦,这会给人一种永恒的不朽的感觉,因为精神是不会随着物质的消亡而流逝的。一旦这最"人"格化的实质以最动物化的形式"性"表现出来,后者就被升华了,被救赎了。这不是任何形式的想象中的自我安慰,因为当沉浸于这种状态中时,人们能真实的切身领会到一种全新的意识体验和意识高潮,这是任何单纯的生理满足都不能带来的。

    亲爱的,还记得我们今天讨论时提到过的那种不是让人虚弱和神经质而是变得坚强有力的兴奋么?我想说的,这就是爱欲。纯粹的爱欲让人兴奋,部分来源于彼此间的认同,能暂时驱除掉将困扰人一生的孤独感同时却仍然让人保有一定程度的独立的自由,部分来源于感受到由于共鸣而互相激发出的创造力。在这里兴奋的原因成为了自己所处的状态本身,兴奋自身是创造力丰富的表现,而兴奋的本质在于你意识到了自己的存在是有价值的,它通过对另一个人的生存方式施加了影响而展现出来,同时双方的创造物也是对此最有说服力的肯定,这会成为一种最高的体验。对于其他一些单纯因素的兴奋,仅仅是一个简单的生理反射弧,缺乏互相关联的网络状的反馈关系,必然只能停留于最粗浅和媚俗的现象表面。正如同你说,它们会让人变得虚弱无力,这正是控制力薄弱的表现。你说这种兴奋会让你沉迷在最有创造力的时刻,可是事实往往是过于迷恋单一事物造成了更为广泛的知觉能力丧失。不过我们不都已经有了这个兴奋的意识了么,我们已经可以站在自我之外的立场感受这个兴奋,言明它的好或者不好,我想这种"脱离自我"的感觉恰好是完全意义上的自我把握,多余的不需要的生理反应能够被轻易的抑制。也许如果能做到完全放弃兴奋的形式,只探其本质--最大限度的发掘创造力,我们就能真正体会到随心所欲的生活。

    我企图作出的推断是,爱欲,是兴奋意识的一种形式,也就是说,是一种最高层次的兴奋,因为它会是我们意识到的并主动选择的兴奋。它会让人处在一个适度亢奋的状态,并能维持一定的时间,也就是说,它不会让人丧失节奏感而导致紊乱。你曾说过做爱和创造是人为快乐的高潮体验,而你发现了么,他们是能通过爱欲联系起来的呢。与爱欲结合的性能将意识高潮与生理高潮合二为一,这是怎样一种欲仙欲死的体验嗄!心中积累了如此汹涌澎湃的情感,与此能匹配的向外的宣泄方式只有创造。然而选择什么作为最合适的表现形式?
    我更愿意采用精神上的外溢。来自心灵的东西,以其最接近于其本身的形态表现,也才更容易步入心灵。但是我如今还得为自己的生存能力发愁,这一点让目前的我感到相当的困惑,我感到一种强烈的被遗弃感:我需要为自己的物理存在努力,却无暇顾及自己灵魂的感受。

    絮絮叨叨了这么一大堆,亲爱的你体会到我想表明的这种爱欲了么?莎乐美将三种至高无上的爱归结为婚恋,母爱以及纯粹的爱欲,她自己则谦虚的称没有在任一方面取得成功。

    我们尚且还年轻的肉体和心灵又有勇气和信心去追求这些或许代价高昂的体验么?如果你真的对这神秘的世界有所体会,那么用创造把它表现出来吧!一个有趣的比喻,或许就像你做爱时喜欢强烈的推进,那是你对他们肉体上的控制,我也愿意听到你精神上满足的尖叫呢(嗄,不要说我变态^_^)。这是我要求的全部了!经历过了单纯的性,单纯的欲望和激情,也经历过了来自内心最深处的纯洁的爱,不用侵犯别人以突现自己,而是通过爱别人体会自己,这将是多么幸运和无悔的事嗄。亲爱的,我只是希望,我能像你启发我一样启发你,只是希望,作为回报,你也能体会我现在能为之如此激动,如此疯狂的巅峰感觉。我每次都会忍不住的再三重复,爱和被爱能给我们带来丰富的感受力和创造力,你有感觉到么亲爱的!

    身边的东西都在发生着可爱而美好的变化,细小的动作,不经意的话语,微妙的眼神都能给人无比真切的感受,而对自我的认识,似乎也在慢慢的爬升和扩展而进入了一个新的疆域。

    亲爱的,你还在远远的观望么?观望我的单纯和天真,观望我的理想和热情。如果这样,那也是我还做的不够吧,还无法真正走进你的内心,触及你的灵魂。性只能在某种意义上成为为身体带来快乐的游戏手段,在这一点上大家是无所区别的。然而我们应该还需要另一些以爱欲为基础的性去感受另一种不同的快乐。我们需要书信,需要交谈,需要一切可以利用的方式以亲近和理解,但是我们不需要任何的约束和累赘压抑自己的真实感受。我想我们都是博爱的人,可以与自己喜欢的有感觉的同性或异性保持终生的友好的亲密关系,但是亲爱的你真的只愿意我们的关系到此为止么?抑或你也希望我们能一起步入纯洁的爱欲国度,探索那种"朝闻道,夕可死也"的极致体验--感受那种由纯粹的爱衍生出的纯粹的性?告诉我吧,

    亲爱的,我需要你的回答。我害怕发生的事是我以为和我生活在一个世界的人,却互相向对方索求着完全不相干的事物。